শিরোনাম
ঢাকা, ৪ নভেম্বর, ২০২৫ (বাসস) : চলচ্চিত্রে গণমানুষের মুক্তির চিত্রায়ণ অসাধারণ নির্মাণ শৈলীতে উপস্থাপন করেছেন ঋত্বিক ঘটক। প্রখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাতাকে স্মরণের মধ্য দিয়ে আমরা ঋদ্ধ হচ্ছি।
বাংলা একাডেমির কবি শামসুর রাহমান সেমিনার কক্ষে ঋত্বিক ঘটকের জন্মশতবার্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত এক সেমিনারে বক্তারা আজ এসব কথা বলেন।
‘ঋত্বিক ঘটকের তিতাস একটি নদীর নাম (১৯৭৩) চলচ্চিত্র : মালো জীবন-বাস্তবতার মহাকাব্যিক নির্মাণ’ শীর্ষক প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের নাটক ও নাট্যতত্ত্ব বিভাগের সভাপতি অধ্যাপক ড. ফাহমিদা আক্তার।
বাংলা একাডেমির মহাপরিচালক অধ্যাপক মোহাম্মদ আজমের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে সূচনা বক্তৃতা করেন একাডেমির সচিব ড. মো. সেলিম রেজা।
আলোচনায় অংশগ্রহণ করেন প্রযোজক হাবিবুর রহমান খান এবং বাংলাদেশ ইন্ডিপেন্ডেন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের মিডিয়া অ্যান্ড কমিউনিকেশন বিভাগের অধ্যাপক ড. জাকির হোসেন রাজু।
সেমিনারে আলোচকরা বলেন, ঋত্বিক ঘটক শুধু ‘তিতাস একটি নদীর নাম’ নয়, তার সব চলচ্চিত্রেই বৃহত্তর বাংলার মানুষ ও প্রকৃতির কথা অসামান্য শৈল্পিক দক্ষতা ও বৈচিত্র্যে ফুটিয়ে তুলেছেন।
তারা বলেন, বাংলা চলচ্চিত্রের সীমানা সম্প্রসারণ করেছেন তিনি। অদ্বৈত মল্লবর্মণের কালজয়ী উপন্যাস ‘তিতাস একটি নদীর নাম’ ঋত্বিক ঘটকের চলচ্চিত্রায়নে একদিকে যেমন বাংলার অবহেলিত মালো সম্প্রদায়ের জীবনযুদ্ধকে ধারণ করেছে, তেমনি বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটেও আমাদের চলচ্চিত্র-সক্ষমতাকে উপস্থাপন করেছে।
জন্মশতবর্ষে এই মৃত্তিকালগ্ন চলচ্চিত্রশিল্পীকে স্মরণের মধ্য দিয়ে সবাইকে শেকড়ের দিকে ফিরে তাকাতে এবং মানবমুক্তির বার্তা নিয়ে এগোনো প্রয়োজন।
অধ্যাপক মোহাম্মদ আজম বলেন, ঋত্বিক ঘটকের সৃজনশীল সত্তাকে আমরা উদযাপন করছি তার শুভ জন্মশতবর্ষে। বাংলা একাডেমির এই আয়োজনে চলচ্চিত্রকার ও বহুমাত্রিক সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ঋত্বিককে দেখতে চাওয়া হয়েছে প্রাবন্ধিক ও আলোচকদের নিজ নিজ দৃষ্টিতে। ঋত্বিক ঘটককে নতুনভাবে মূল্যায়নের সুযোগ রয়েছে। আজকের অনুষ্ঠান নিশ্চয়ই এ ক্ষেত্রে কিছুটা হলেও সহায়ক ভূমিকা পালন করতে পারে।
ড. সেলিম রেজা বলেন, ঋত্বিক ঘটক বাংলার অবিস্মরণীয় চলচ্চিত্রকার। গণমানুষের মুক্তির কথা তিনি তার চলচ্চিত্রে অসাধারণ দক্ষতায় ফুটিয়ে তুলেছেন।
প্রবন্ধে বলা হয়, তিতাস একটি নদীর নাম চলচ্চিত্রে ঋত্বিক ঘটক যেন শেকড়ের প্রতি দায়বদ্ধতায় বাঙালির আবহমান কালের শিল্প ভঙ্গিকে খুঁজে আনেন। দর্শকের সামনে উপস্থাপন করেছেন বাঙালির স্বতন্ত্র চলচ্চিত্র আঙ্গিকের এক নিরীক্ষামূলক অবয়ব। এ কারণেই এতে দ্বাদ্বিকতা সৃষ্টির পাশাপাশি বাস্তবতা ও প্রামাণ্য ধর্মিতা যেমন আছে, তেমনি আছে ঐতিহ্যের প্রকাশে নানা চিরকালীন অনুষঙ্গ ও চলচ্চিত্রিক কৌশল।
এতে আরো উল্লেখ করা হয়, ঋত্বিক ঘটক তার নির্মিত চলচ্চিত্রে বাস্তব আয়তন ও প্রকৃত আলোক উৎসের ব্যবহার, লোকজ গান ও সুরের ব্যবহারে আবেগ নির্মাণ, প্রত্নরুপের সংশ্লেষ, চরিত্র ও বিষয়কে প্রেক্ষাপটে স্থাপনের উদ্দেশ্যে লং শটের ব্যবহার করেছেন। কখনও নাটকীয় ক্লোজ শট ও ক্যামেরার দ্রুত চলনে দৃশ্যের অন্তর্নিহিত অর্থ প্রকাশ, অসাম্প্রদায়িক লোকজ জীবন ও আর্কিটাইপ প্রবণতার প্রকাশে একই অভিনেতা দিয়ে দুই ভিন্ন ধর্মের চরিত্রের চরিত্রায়ণ, শব্দ ও সংলাপে একই সাথে কাহিনির ভাব প্রকাশ ও দৃশ্য-ঊর্ধ্ব দূরাগত অর্থের নির্দেশ করেছেন।
অন্যদিকে, দৃশ্য, উপকরণ ও পোশাকে একই সাথে বাস্তবতা ও চিরকালীন রূপ নির্মাণ, ইত্যাদি নানা বৈশিষ্ট্য তিতাস-কে দিয়েছে বাঙালির নিজস্ব শিল্প ভঙ্গিজাত এক মহাকাব্যিক চলচ্চিত্রের মহিমা। রৌদ্র. ঝড়, অভাব-দারিদ্র্য, দ্বন্দ¦-কলহ, লোকাচার, পূজা-পার্বণ, আনন্দ-বেদনা, জন্ম-বিবাহ-মৃত্যু সমেত মালো সম্প্রদায়ের জীবনপ্রবাহকে ঋত্বিক তুলে আনেন এ চলচ্চিত্রে নদীর ভাঙা-গড়ার সমান্তরালে-বাংলাদেশের লৌকিক জীবনের প্রতিনিধি করে। আবার এই লৌকিক জীবনকেই তিনি যেন এক চিরকালীন মহিমা দিয়েছিলেন তার মহাকাব্যিক চলচ্চিত্র নির্মাণ ভঙ্গিতে।
